[sticky post]От Постинформационного Информбюро.
visionarios
Правила поведения в общественных местах.

Сегодня я узнал от одного своего товарища, очень настойчивого надо признать, что моя жизнь, и без того находящаяся в условиях столкновения с непреодолимыми обстоятельствами, ещё и ведет тяжелые бои в центре "информационной войны". Как это обычно и бывает, когда тебя просят сделать что-либо не задумываясь, ситуация — критическая.

Естественно, это далеко не первая военная весточка доходящая до моей замечательной, морозной и солнечной Швейцарии. Страны Оси и Коминтерна, на периодической основе, мне что-то пишут, сменяя дипломатические предложения на непримиримые ультиматумы.

Однако, несмотря на демонстративный пацифизм, я вижу как общество уже теряет лучших бойцов, когда поднимает, иногда, на волнах общественного мнения, важные вопросы, так как партийная работа все ещё на нуле. Геополитика, грандэкономика и прочее: мы во всем это совершенно не подкованы. И мы много не знаем. Наши слабости — неоспоримы. Враг уже у черепной коробки, а мы даже не успели продать все доллары и обменять их на рубли. Необходима мгновенная мобилизация и лечебные чтения.

Так как ситуация критическая, а в своем бреду я в полном праве, то я объявляю о создании Российского добровольческого дисциплинарного корпуса, который станет ядром и элитой тыловых частей, осуществляя надзор за психологическим состоянием участников и членов сети. Офицеры и бойцы подразделения должны вытаскивать из ада молодых солдат, потерявших свой рассудок и здоровье на фронтах неумолимой войны с ботами, и английско-американскими спецслужбами.

От вас необходимо некоторое участие с целью править и придерживать, по мере возможности, всех желающих высказаться по поводу самых актуальных вопросов современности(и делать это смело: с чувством полного права и исполненного долга), а также требовать дисциплины и порядка от остальных групп населения. В качестве профилактики можно использовать метод изоляции человека в замкнутом пространстве, отсекая от мира сего и оставляя его в одиночестве на несколько суток, желательно, во избежании травм, используя смирительную рубашку или иные путы, изъяв, при этом, все предметы которыми он мог бы нанести себе вред.

Ваше мимолетное участие, которое позволит остудить пыл особо ретивых и уязвленных товарищей, даст шанс на создание нормальной атмосферы в сети, а также ограничения аппетитов сборища истериков изображающих из себя Чемберленов и Талейранов, которые пытаются устроить и навязать свой политический ликбез всем окружающим, между посещением спальни и кухни.

Благодарю за внимание и участие.


Наука смерти о жизни
visionarios
Философия ровно потому и кажется наукой умирания, как сформировали один из её постулатов греки, что, всякий раз, вместе с магией открытия нового, проявляется и её неочевидная смерть: сам момент возникновения объекта или явления из небытия, и совершённый тем акт создания, рождения, оказывается примером становления и умирания любой вещи, а также её перманентного существования под покрывалом мрака и увядания до случая, когда чья-то могущественная длань, своей волей, достанет её на этот свет. Пока остальное своё время они лишь копились и ждали, оставаясь в неведении относительно своих форм и содержания, так именно жизнь, и её обстоятельства, где сам факт собственного осознания в этом течении, этой ставшей видимой рассинхронии в движениях с остальными вещами во времени, пробуждают к появлению и того, и другого: тот же человек есть лишь своё собственное переживание, вторичное, по отношению к наблюдаемому и уяснённому. Здесь же есть метафора к самому Богу, наше самое радостное, сокровенное и наивное ожидание, что мы, каким-то чудесным образом, останемся не забыты и брошены той силой, коя некогда вытащила нас из бездны Тартара. Однако, здесь философа всегда поджидает разочарование: он видит, Сам, и появление, и расцвет, и зенит вещи. По-своему, он сам себе Господин и господствует, своим взглядом, над объяснёнными, узренными им вещами, пользуясь от них той короткой лаской за своё спасение, и до момента когда оная, под внешним воздействием, не обретёт нужную форму, станет жёсткой, колкой, не пластичной. Здесь судьбу закладывает обнаруживший, ибо именно ему приходится дать новой Вещи имя, которое станет и обозначением, и функцией, точкой истребования, а также увядания. И в этом наблюдаемом круговороте, к сожалению, ничто не спасает, ничто не приходит на помощь перед молохом, сметающим, игриво, вещи «обратно под ковёр» временной канвы. Здесь очевидной Благодетелью человека кажется довольно опасное занятие во спасения всего того накопленного остальными богатства от неизбежной смерти, пусть и с корыстными оттенками собственных отпечатков на исторических артефактах. Однако, это не приносит достаточного удовлетворения от недостатка ключевого и главного: труд кажется напрасным вовсе не от титанических усилий, а ввиду отсутствия того самого «Наблюдателя», кто и должен оценить всё по достоинству. Мы всё ещё ждём той награды и ласки, неведомо от кого, и остаёмся здесь разочарованными. И от этого, иногда, хочется сделать всё наоборот: разбить, расколоть всё и сразу, чтобы, своим грохотом, пробудить Высшее к спасению сущего. Однако, и этого не происходит, потому что само это желание «раскола» вторит осязаемому расколу уже внутреннему и не находящему разрешения: своеобразной личной несовместимости с событиями и окружающим, вечной неподлинности знания и переживаний, вопиющей трагедии, в тоже время, не услышанной, презренной вниманием, но, несмотря на случайный казус личного пристрастия, всё равно фундаментальной для меня. Нет такого греха, чтобы мир остановился и обратил на тебя внимание. Да и само понятие «блага» частно, а не предписано, и всегда висит на верёвочке, будучи счастливым случаем. А раз так, то даже если Отче и существует, что же мне до него, как ему до нас? Здесь же, правда, не стоит делать известную и смехотворную позу глупого нигилиста отрицающего Божественное, подспудно абсурдно бойкотирующего жизнь и смерть, так как они оказываются ему не по нраву. Наоборот, ровно потому что метафизическая смерть Бога вовсе не отменяет факт моей кончины, он Сам оказывается должен жить, здравствовать, если обратной «субъектности» доказать не удаётся. Отсюда растёт и пару крамольных мыслей: я сам достаю Божественное из небытия, из мрака, и сам становлюсь причиной его собственного существования. Я, как своеобразный созданный и осознанный Субъект объяснивший, увидевший то, что существовало перманентно, и не существовало, в тоже время, для других никогда, стал своеобразным Творцом, либо лицом сопричастным к акту творения. Наивная мысль, что Мы, оказываемся, нужны друг другу, но, в тоже время, Я страдаю, а Он, очевидно и вероятно — нет. Моё «богатство» человеческой суеты, в этом месте, может быть его единственным переживанием. Однако, я вовсе не хочу уподоблять Божественное себе, ибо было бы отвратительно знать, что нет ничего выше и лучше меня, более того, я не хочу забыть или не знать Его вовсе, а продолжать довольствоваться той интроспекцией «абстрактного», уровень которого определяется степенью этого Сверх-Эго, тем самым, указывая и мой собственный рост впрок. А уже Его Богатство — есть дарованная мне сумма аналогий, архетипов, образов, с которыми я хочу играться, соответствовать. Возможно, моя проблема лишь в том, что в этой чужой «детской» я желаю слишком много, и всё мой страдание происходит лишь по-моему недоразумению, непониманию. Но я и не могу иначе: ведь я сам хочу расти, а если и не расти, то тянуться.


Простое
visionarios
Учитывая известное равнодушие, хочется заметить. Женщине(и не только ей, безусловно) стоило бы изучать русский язык и литературу, хотя бы для того, чтобы, в период своих личных неудач и расстройств, у неё была бы возможность письменно изложить все свои пожелания и кляузы заинтригованным, и всем тем кому это могло бы быть адресовано и интересно, а не копировать, в чрезмерном, в отличии от рутинного, темпе цитаты, слова, фразы и прочие обрезки из социальных групп, которые ничем не могут помочь, и ничего не могут сказать за автора. Фото Instagramm, чирикающие и короткие, от того и бессмысленные, твиты: никак не могут отобразить, на самом деле, умонастроения. Неграмотный человек — это инвалид разбитый параличом, не способный к рационализации, логическому и понятийному построению, и вынужденный, в следствии этого, носить всё в себе в форме единообразной, окрашенной эмоциями и случайными чувствами, массы, которую нельзя выразить, и при помощи которой нельзя ничего объяснить для себя, и изъяснить для окружающих. Персона становится заложником своего языка, что не позволяет ему удерживать нить разговора, вечно жаловаться на безмерно нарастающую сложность, усекая в себе вероятные увлечения и интересы, вероятное многомерное качество вкусов, а также таить внутри все те обиды, обернувшиеся ими «слова», которые, скупость языка, превращает в колкости, грубость и бестактность. Человек должен признать в себе необходимость быть культурным и грамотным, иначе он обречён на своё личное Вавилонское столпотворение, где его косноязычие построит между ним и окружающими, непреодолимую и раздражающую языковую стену.


Михаил Саакашвили
visionarios
Грузинский корсиканец: двойной удар по историческим стереотипам. Графоманы, по обе стороны Атлантического океана и на свой лад, испишут эту тему всласть. Впрочем, измельчало всё: не Сталин и не Наполеон, конечно, но голодная публика съест и такой форшмак, да ещё додумает, много чего додумает. Последнее, кстати, самая большая тайна публичной политики (во всяком случае, из кажущихся нераскрытыми): народы и массы — такая же неясная книга, если не существенно более непонятная, чем абстрактные и, чаще всего, весьма простые, прикладные интересы состоятельных, да предержащих лиц. Нет никакой возможности точно манипулировать, во всяком случае, предсказуемо этими неуправляемыми сонмами, а само повелительное вмешательство, чаще всего, прекрасно видно и вызывает должную реакцию. Словно бы всё к чему стремится любое общество это — непроницаемый характер своих намерений, побуждений, а также своего устройства, конституции. Нет, сейчас никто не пытается публике продать идею, но, первично, узнать за что её купят: показывают и смотрят на реакцию, точнее, подбирают реактивы которые вызывают наиболее бурный ответ. Иными словами, никто уже не пытается поддерживать целостный идеологический миф, соглашаясь на изолированные и экзальтированные миры самих граждан, в соответствие с воззрения которых данные различные группы и действуют. Публика сама высказывает своё виденье бытия, из которого и черпают вдохновение для обустройства, объяснения любого события, действа, доктрины. Общество управляется слухами, а также акустическими аберрациями. Распространяй и препятствуй. Кажется людям, что Михаил — Американский агент (который даже руки в карманах удержать не может), десница ЦРУ на постсоветском пространстве? Значит станут утверждать: что скрипач — кого надо скрипач, точка. И, пока овцы будут блеять от Великого и у Ужасного Саакашвили, раскручивая вокруг него несуществующие шарады, человек будет заниматься какими-то совершенно другим, быть может даже самому ему неясным, делом. Когда куклу «расколят» (не реформатор, не демократ, не агент и не Господь Бог воплоти), то Мишу заменят на другую болванку, которую выберут не какие-то анонимные и могущественные Кураторы, во всяком случае, первично, но сами люди, кто, своими несуществующими мечтами, создадут миф о власти очередному узурпатору. Причём делать эти манёвры, на ниве шизы и беспамятства общества, можно почти бесконечно: вначале Порошенко был Американским ставленником и другом (о, посмотрите как с ним здороваются; о, какие отдельным отношения связывают этого Человека с Американским Послом; Человечище Дружит с Гегемоном земли, так-то), а потом им резко перестал быть. Почему был, почему перестал? Хочется вспомнить драгоценное: «Утратил доверие». Теперь, по «новому кругу», Друг Друзей у нас Михаил Саакашвили, и ему вменяют в заслуги все минувшие титулы предшественника: главный демократ, продвинутый реформатор, доверенное и приближённое лицо, ставленник, сюзерен, шпион в конце концов (хотя бы). Вот наш кандидат, а не этот Петя, Шоколадный Король, хрен пойми кто. КОМУ ОН НУЖЕН? Теперь у нас новый Глав Резидент. Выслуживайся и радуйся. Тоже самое, до притупляющего Майдана (словно бы намеренно накаливающего общество до бела, дабы писать на нём новыми красками после), было с Януковичем, только там, в силу откровенно равнодушной к миру натуры, всё казалось «слишком запутанным»: тройной резидент до сих пор, посмертно, служит всем Богам сразу и никому из них одновременно. Одним словом, Мудрый и Добрый Гудвин к которому обращаются за своими надеждами.

Как итог, общество само отбирает себе деспотов и тиранов, а также создаёт им властный миф и возносит лавровый венец. Опять же, обряд, церемониал, как ритуал сопричастности с властью — всё или почти всё, сам титул — всего лишь приставка к имени. Не придал бы Михаилу такое значение местный электорат, так, быть может, всё бы и обошлось.


Советский Рубль, Валютные Правила или почему Социалистический Лагерь не приносил СССР прибыли
visionarios
Есть очень много обид на филантропию Советского правительства в пользу множественных Ближневосточных и Африканских деспотий, на которые, якобы, были потрачены какие-то немыслимые суммы, что могли бы быть полезны Советским же гражданам. Здесь надо внести коррективу: строительство дорог\домов где-нибудь в Афганистане никак не мешает, либо почти никак, заниматься строительством таких же объектов на вашей Родной ниве, и недостаток полезных товаров, продуктов был связан именно с неспособностью «лёгкой и средней» промышленности СССР производить их(дополнительный экспорт мог множить недостаток, но не был его причиной), а деспотии, во многом, стали таковыми в силу идеологического влияния на стиль управления Советского Союза, который имел склонность находить корыстные методы капиталистического хозяйствования в запрещенной для этого среде: криминальные, либо полукриминальные, соответственно.

Это не связанные, с обсуждаемым предметом бытовой бедности населения, проблемы, во всяком случае, если не говорить об этом опосредованно. СССР поставлял собственную продукцию, которую он производил внутри своей собственной экономической зоны (назовём таковую СЭВ), и которую, по понятным причинам, было выгодно поставлять в страны Социалистического Блока, просто потому что сбыт собственной продукции третьему лицу — совершенно полезный акт, особенно в случае сложной в производстве и эксплуатации техники, подразумевающий множественные сервисные услуги, и дальнейшие соглашения на поставку дополнительного оборудования, обучения персонала и продолжения производства\поставки серии данных изделий. Классический пример: авиация. Страны операторы Советских самолётов, несмотря на их техническую отсталость по сравнению с конкурентами (это выливалось в другую проблему — демпинг в цен, что, в условиях экономики своеобразного бартера, приводило к ещё более неравномерному и неравноценному обмену), были потребителями данного сегмента промышленности, и предоставляли прибыль наследникам таковой даже после кончины СССР. Проблема не в этом, т.е. не поставках чего-то кому-то, а нахожу я их в правилах Советского товарооборота, которые накладываются на законы торговли вообще, и которые, в силу монетарного характера современной экономики, упираются в валютную торговлю. О чём я веду речь?
Read more...Collapse )


Самшит
visionarios
Я ничего не хочу говорить, т.е. сказать можно много чего, но я не желаю. Просто прочтите. И, самое главное, устроившие этот ужас дегенераты, не отличившие, в начале, декоративный самшит от дикого, не заметят, ровным счётом, НИЧЕГО. Вы понимаете, что вы сделали? И как долго тянули, эти тараканы из СМИ, чтобы опубликовать хотя ОДНУ плёвую заметку на полях крупного издания? В общем, я не могу.

https://www.kommersant.ru/doc/3389734

Старый Мир
visionarios
Я не идеалист и прекрасно понимаю, что известные тогда, давно и недавно, а также поныне, сейчас и чуть ранее, человеческие болячки, были и остаются почти неизменными. Нет удачи в победы над нищетой, пороком, слабостью и смертностью. И не будет. Утопии лишь приглушают, ценой важный человеческих чувств, все эти вещи. И то, не из благостных чувств, а утилитарных: в целях гармонизации управленческих доктрин, под ничтожной властью которых приходится нам жить. Однако, начало прошлого Века — это момент самых великих надежд, которые, всей своей тяжестью и мощью, пустили Цивилизацию на смертоубийственный откос. Мечты о яблонях на Венере, летающих небоскрёбах, зелёной энергетике — совершенно жалкие, совсем уж камерные, наглые потуги неудавшихся футуристов и фантастов, равно и всех страстно верующих, но обанкротившихся потомков, кто теперь вынужден выживать за счёт взаимного ограбления, и самой разной несправедливости, которые не идут и близко в ногу с тем числом, хотя бы, утопий и антиутопий, равно любых других амбиций, что дал нам этот скромный промежуток в 20-30 лет Двадцатого Века. Совершенно динамичный, живой и смелый мир, так и остался отпечатком на кадрах кинохроники. Великие люди страдали, гибли, жили и мечтали, только чтобы в конце какой-то сброд подписался в собственной интеллектуальной неспособности поддерживать весь созданный ранее и прежде философский, экзистенциальный груз, и теперь мечтает жить в беспамятстве: лишь бы не знать, лишь бы не смотреть и не помнить, как это было, и на что, некогда, Мы надеялись. Кем Мы были. И здесь я вижу некую грань, своеобразный выбор: когда можно жить, и не замечать этого огрубления, «сокращения» человека, и, наоборот, стяжать в себя как можно больше памяти, из оставшейся информации, для её сохранения. Сохранить весть, что Мир обещал быть другим, что это обещание нужно запомнить, передать его далее, не дать успеть заболтать и извратить сказанное ранее совсем уж бесцеремонно. Причём, сохранить память в её живом, ассоциативном, несколько чувственном виде, для того чтобы всё написанное, сказанное не исчезло из восприятия так, чтобы касаться уже историей, со всё менее и менее ясной коннотацией, и менее ощутимым смыслом, а, заодно, множеством подтасовок.




Педагогический эксперимент «Россия»
visionarios
Не знаю и не пойму, быть может никогда не пойму, иной другой цели у действующей школьный программы, как абсолютной ненависти к этой Детской Тюрьме и любому образованию в целом. Причём, и по сей день меня гложет Большая досада, от того что я помню: как мне не хотелось, совершенно, идти в Школу, общаться с учителями, и даже быть с некоторыми из них рядом, в одном кабинете. Как я не получал никакого наставничества, помощи, рекомендаций и дружбы от них. И как все знания, почти все что я смог получить, и, что не менее важно, усвоить, достались мне вне Заботливых Стен. Пусто. И не одного меня это беспокоит и по сей день: так никто или почти никто, из тех с кем удаётся пообщаться по теме скамьи — не оставляют мне каких-то положительных комментариев. Главное впечатление Школьного периода — мир абсолютно зловреден, несправедлив и даже не пытается казаться справедливым. Основный отпечаток воспоминаний из школы — одержанный триумф зла, ставшего вездесущим. Почти тоже самое с Университетами, от которых много полегче, но разве что по причине свободы внутри высшего учебного заведения: хочешь — посещай, хочешь — занимайся своими делами, главное — сдавай справку о том что ты не идиот, на проходящих сессиях (а это было вовсе не трудно). Ещё одно благо заключалось в том, что немалая часть лиц пытается в стенах ВУЗа сделать научную или профессиональную карьеру (имея ввиду необходимость научной деятельности и регалий), а не быть преподавателем, что сбавляет накал педагогических инициатив с абсурдных школьных уровней. И тут я ухожу в свои воспоминания.
Read more...Collapse )


Жизнь Человеческая
visionarios
Вопрос о приоритетах: средняя з\п кардиохирурга в Москве — 60-65 тысяч рублей в месяц (или почти 12 тысяч USD в год, по курсу 65 руб. пара), в то время как средняя з\п пластического хирурга — 150-160 тысяч рублей в месяц (или почти 30 тысяч USD, по курсу 65 руб. пара). Кто получает большую премиальную часть и «чаевые» — думайте самостоятельно. И это учитывая, что в России кардиохирургия просто лучше, кратно лучше, чем хирургия пластическая, ничем не примечательная и оккупированная спекулянтами. Заметьте, разница в два с лишним раза. А что же Там (напомню, меня интересует соотношение, а не абсолютные числа, с которыми всё понятно, но с которыми я, равно, не согласен: полагая такие чрезмерные зарплаты очевидным препятствием к главной функции лекаря — врачевании и заботе о человеке)?

А там, имея ввиду США, вопреки слухам, ситуация совершенно иная: пластический хирург всё ещё получает больше чем кардиохирург, но не на много: 440 тысяч USD в год против 410 тысяч USD в год. Однако, в отличии от России, пластический хирург не является самой высокооплачиваемой медицинской стезёй: хирург-ортопед получает почти 490 тысяч USD за тот же период. Более того, разницы в два и более раза — нет ни у одной из хирургических профессий. Про ещё более невероятные случаи, вроде оплаты труда в сфере анестезиологии, я вообще говорить нечего не стану. Ну и самое унизительно: зарплаты ветеринаров в России, грубо говоря — зоохирургов (интенсивная терапия), в Москве, в среднем, от 55 тысяч рублей, до 80 тысяч в месяц (статистика разнится, но это и не столь важно), или, в годовом пересчёте, почти столько же, сколько у хирурга для человека, если не больше. Да-да, у тех самых ветеринаров, которым всякие щедрые, добрые состоятельных жёны и детишки относят бездомных кошечек и собачек, которых находят на соседних помойках, чтобы «расщедрить» других, таких же представителей класса раньте, да и убедить, в своём благодушии, прочую публику через Instagram: «Ах, какая прелестная кошечка, ах, какая милая собачка», — но что-же Человек, почему ему уделяется так мало внимания? В США, кстати, данный специалист не получает более 100 тысяч USD в год, что резко контрастирует с любой зарплатой врача для человека. Естественно, к самим специалистам претензий нет: для них это просто работа. Я имею ввиду тех, кто, некоторым образом, ранжирует зарплатный фонд в зависимости от своих личных пристрастий, взглядов и спроса на услуги, от чего результатом стала такая невыносимая и абсурдная ситуация. Итого: человеческая жизнь — не многим дороже жизни уличного Шарика, что можно было бы назвать, имея ввиду одно известное произведение Булгакова, коммунистической идиллией. Это абсолютная победа утилитарного мышления над гуманитарным (см. английское определение термина), где забота о живом и сущем оказывается не связана с заботой о своём, столь же, если не более, живом и трепещущем, собрате — Человеке, а, наоборот, нацелена на подмену такового. Нет его.

По-моему, кто-то, в изолированных Палатах, сошёл с ума.

З\п Здесь:
http://moskva.trud.com/salary/693/3905.html

З\п Там:
http://doctorpiter.ru/articles/16680/

Три стадии отрицания электромобилей
visionarios
1) Группа «зелёных технологий» поможет нам создать необходимый научный, кадровый и образовательный задел для последующей техники, и перспективной науки. Несмотря на стоимость, в том числе первоначальную, определённых изделий, мы сможем достаточно быстро вывести изделия на должный уровень тиража и производства, в том числе, за счёт появление дополнительных ниш для внедрения уже имеющихся отдельных компонентов продукта. Более того, вложившись в сумму перспективных научных дисциплин, мы сможем получить самый неожиданный и непредсказуемый результат, который сможет привести если не к новой Научной, то , хотя бы, Промышленной Революции.

2) Даже если «Зелёные Индустрии» работают себе в убыток, а также существуют на государственном попечении, и, в сущности, всё ещё занимаются популяризацией уже созданных, много ранее и под эгидой военных, технологий, а не разработкой собственных, более того, всё ещё копошатся в эфемерной, и совершенно раздутой IT сфере, мы продолжим инвестиции и создадим дополнительное, косвенное законодательство, вводящие неудобные, излишние, для классических индустрий, нормы и регуляции (для поощрения внедрения инноваций как во всей отрасли, так и на уровне отдельных предприятий), а также общественные группы, побуждающие обратить внимание потребителя на «полезный продукт».

3) ЖИВО, СДАВАЙ БЕНЗИНОВЫЙ АВТОМОБИЛЬ МРАЗЬ.




?

Log in

No account? Create an account